ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА

Разбором и оценкой художественных произведений, вместе с литературоведением как научным исследованием ис­тории литературы, занимается также литературная критика. Еще в Старой Греции выступления публи­цистов, выражения поэтов часто содержали внутри себя принципную и активную оценку тех либо других произ­ведений художественной литературы. Там уже появлялась литературная критика. Приметное развитие она ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА получила в эру Возрождения, а еще большее — в конце XVIII и начале XIX в., в эру романтизма. В Рф расцвет ли­тературной критики относится к середине XIX в., когда выступили такие выдающиеся ее представители, как Бе­линский, Чернышевский, Добролюбов, Писарев. Критика становится неизменным спутником литературы, и невоз­можно представить ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА для себя одну из их без другой. В чем все-таки сущность их взаимодействия? Почему наука существует и раз-


вивается без своей «критики», а искусство, в част­ности художественная литература, в ней нуждаются?

Существование критики обосновано специфичными особенностями самой художественной литературы, сначала образно-идеологическим значением ее содержания. Естественно, она ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА возбуждает у читателей от­ветные идеологические отклики, часто очень активные. При всем этом одни читатели могут испытывать очень инициативное сострадание к тому либо иному произведению за то понима­ние и оценку жизни, которые в нем выражены, считать его правдивым и убедительным по содержанию. Другие, на­оборот, могут переживать несогласие с идеологической ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА направлен­ностью произведения, считать ее неправильной, не отвечающей реальности.

С критичными статьями и выступают люди, способ­ные раскрыть и передать другим идеологическую направленность произведений современной им художественной ли­тературы, остро откликающиеся на их и выражающие свое отношение к ним. Некие из их становятся проф критиками. Литературный критик обычно представляет ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА в собственных статьях не только лишь себя лич­но, да и целый литературный, публичный лагерь. По­этому одно и то же произведение, довольно глубочайшее и существенное по собственному содержанию, может вызвать раз­личные, время от времени даже обратные отклики и оценки в статьях различных критиков, верные ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА либо неправильные, пред­ставляющие представления различных публичных кругов. По по­воду неких, в особенности значимых произведений не­редко появляется активная литературно-критическая борь­ба. Примером этого могут служить напряженные идеологические столкновения, происходившие в российской критике в 60-е годы XIX в., вокруг романа Тургенева «Отцы и дети». И в современной ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА русской литературе некие произведе­ния вызывают оживленную критичную полемику различ­ных журналов.

Литературная критика совместно с тем делает и дру­гую задачку, также вытекающую из самой природы художе­ственной литературы. Мысль художественного произведе­ния, то осмысление и оценка жизни, которые являются ак­тивной стороной его содержания, выражаются не в отвле­ченных рассуждениях ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА писателя, а в видах — в изоб­ражении отдельных личностей (персонажей), их действий, отношений, переживаний, выражений, окружающей их обстановки. Изображение это складывается из огромного количества изобразительных деталей, композиционных приемов, раз-


личных средств словесной выразительности. Как через все это сложное переплетение деталей художественной формы осмыслить содержание произведения и в этом ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА содержа­нии выудить его основную идеологическую направленность? Для рядового читателя, даже очень образованного, сделать это бывает нередко тяжело.

Критика приходит на помощь читателям. Разъясняя свое осознание произведения, давая ему оценку, критик не может при всем этом уклониться от его разбора. Зависимо от идеологических убеждений критика разбор может быть разным ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА. В нем преобладающее значение может полу­чить рассмотрение идеологических особенностей и плюсов произведения либо же фактически художественных.

Литературная критика, выражающая идеи прогрессив­ных публичных течений, всегда считает основной сто­роной произведений их идеологическое содержание, уделяет ему наибольшее внимание и исключительно в связи с ним рассматривает особенности художественной ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА формы. Таковой принцип анализа применяли в собственных статьях, к примеру, выдающиеся российские критики-демократы 40—60-х годов XIX в. Современная русская критика также всегда исхо­дит из этого принципа.

Других принципов анализа держится обычно кри­тика, выражающая идеи тех публичных течений, пред­ставители которых не стоят во главе общенационального прогресса либо даже стремятся ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА уйти от понимания важ­нейших соц вопросов собственного времени. Такая кри­тика уклоняется в той либо другой мере от анализа и оценки идеологического содержания произведений и сосредоточивается в большей степени на оценке их фактически художественных плюсов, независящих как будто от их идеологической направ­ленности. В интересах ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА таковой критики нередко использова­лась особенная «теория» искусства, при помощи которой критики стремились оправдать этот однобокий и не­верный подход к оценке художественных произведе­ний.

Такая была в особенности теория «чистого искусства», либо «искусства для искусства». Сделанная представителя­ми германского ограниченного романтизма сначала XIX в. под воздействием идеалистической эстетики Шеллинга, она усваивалась ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА, так либо по другому, представителями других ли­тературных течений — в Рф, к примеру, критиками-ли­бералами 50—60-х годов XIX в. либо критиками-«симво-листами» в конце этого же столетия. В модифицированном виде, под другими наименованиями эта теория существует и в на-


ше время в ограниченных кругах общественности бур ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА­жуазных государств.

Согласно этой теории суть искусства заключается не в том, что оно понимает, оценивает и образно воспроиз­водит реальную жизнь той либо другой страны и эры в све­те определенных публичных эталонов, а в том, что в его видах воплощаются некие общие и «вечные» начала правды, добра, красы, при ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА этом воплощаются как будто стихийно и «бессознательно», без роли разума худож­ника. Живописец творит «по вдохновению свыше», пови­нуясь смутным порывам чувства и свободной деятельности воображения. Он далек от каких-то интересов и запро­сов публичной жизни собственного времени, он — «гений», стоящий выше «толпы», имеющий право презирать ее ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА за «низменные» рвения.

В этой теории все вывернуто навыворот. Естественно, ху­дожник творит с вдохновением, увлекается своими идея­ми и планами. Но при всем этом не вдохновение делает его идеи, а, напротив, идеи и вытекающие из их планы художника возбуждают его вдохновение собственной значитель­ностью. Сами же ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА идеи искусства всегда, так либо по другому, оказываются осмыслением и оценкой реальности — существенных особенностей в нравах, отношениях, переживаниях, рвениях людей, живущих в определен­ных национально-исторических критериях.

Каково же взаимоотношение литературной критики и литературоведения? Задачка критиков состоит в том, чтоб предлагать читателям такое толкование и оценку произведений современной художественной литературы ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА, которое служит интересам и эталонам определенного об­щественного движения и борется тем за опреде­ленные перспективы национально-исторического разви­тия. Основная же из главных задач литературоведения — выяснять и демонстрировать конкретные особенности и зако­номерности исторического развития художественной лите­ратуры (словесности) народов мира. На 1-ый взор, это совсем разные ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА, не связанные меж собой задачки.

Но было бы большой ошибкой представлять для себя дело так, как будто литературоведение, стремясь узнать объек­тивные закономерности развития государственных литератур, само стоит вне интересов публичной жизни и общест­венного развития. Признать это — означает перевоплотить ли­тературоведение в некоторую «чистую науку», либо в «науку для науки». Это ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА было бы настолько же несуразно, как и признавать


теорию «чистого искусства». Все же схожая тен­денция достаточно ясно сказывалась и сказывается в почти всех методологических теориях литературоведения. Сторонники всех этих и схожих теорий не только лишь не желают признавать идейную суть художествен­ной литературы и ее зависимость от ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА того либо другого строя публичных отношений, но они не желают осознать и ту ординарную правду, что сами литературоведы — это живы люди, члены общества, участники исторической жизни собственных народов, что они всегда владеют определенными публичными взорами, определенной идеологией, что их идейные позиции всегда определяют направле­ние их научной работы — их методологические теории ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА, выбор того либо другого материала для исследования, самые принципы и приемы этого исследования и т. д. Отрица­ние этого уже является определенной идейной позицией.

Таким макаром, литературоведение и литературная критика должны быть плотно сплетены меж собой. Вы­полняя свои собственные задачки, разъясняя и оценивая произведения современной литературы в свете ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА эталонов того либо другого публичного движения, критик, стоя­щий на исторически прогрессивных позициях, не может не исходить из общего осознания беспристрастных особенностей, закономерностей и перспектив развития литературы. И он, естественно, должен опираться при всем этом на те наблюде­ния, научные обобщения и выводы, к которым приходит литературоведение.

Да ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА и литературоведение, выполняя свои собственные задачки, изучая литературу в государственном и эпохальном своеобразии на всем протяжении ее исторического раз­вития, не может быть флегмантичным к тем задачкам, кото­рые берет на себя литературная критика. Вроде бы далековато от современности в глубь веков ни уходил литературовед в собственных исследовательских ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА работах, он должен учить всякую на­циональную литературу прошедшего в таковой закономерной перспективе ее развития, которая разъясняла бы ее настоя­щее. Литературовед не может вести свое исследование, «добру и злу внимания флегмантично, не ведая ни жалости, ни гнева». Он всегда участник публичной жизни собственной страны и эры.


Раздел ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ И ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА 1-ый

СВОЕОБРАЗИЕ ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ

Глава II Специфичность ИСКУССТВА


literaturnoe-chtenie-prikaz-38-ot-17-02-12-osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obshego-obrazovaniya-obsuzhdena-na.html
literaturnoe-chtenie.html
literaturnoe-kraevedenie-sozdanie-fundamentalnogo-istoriko-literaturnogo-truda-enciklopedii-literaturnoj-zhizni-priamurya-xix-xxi-vv.html