ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава

φ Πомансеро. [Сост., послесловие Н. Томашевского, М., 1970]; Menendez Pidal R., Romancero hispвnico, t. 1—2, Madrid, 1953; S i m m s n s M. E., A bibliography of the romance and related forms in Spanish America, Bloomington, 1963. H. оо. Балашов.

РОМАНСЫ ИСПАНСКИЕ, жанр исп. сюжетной лиро-эпич. поэзии (любовное, “расчудесное”, воинское стих.). Сложился ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава к 14 в. в фольклоре на базе лироэпич. осмысления реальных фактов и переработки материала рыцарских поэм (•“.Песнь о моем Сиде* и др.). Осн. темы — героич. борьба с маврами за оккупированные ими местности (Реконкиста), рыцарственная дружба с неприятелями, исп. история, подвиги рыцарей Карла Величавого либо короля Артура. В 16 в.

РОМА — РОМА

==333

появились ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава 1-ые печатные издания Р. и. (романсеро), в 1600—1605 — 1-ый общий свод Р. и. “Всеобщий романсеро” (т. 1—2). Тогда же жанр Р. и. начал усваиваться книжной поэзией (Л. де Гонгора-и-Арготе, Л. Ф. де Вега Карпьо, Ф. Кеведо-и-Вильегас и др.); развивается рыцарский, “мавританский”·, лирич., пасторальный, шуточный Р. и. Жанр был ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава популярен в эру Возрождения и барокко (А. де Сааведра и др.), также в 20 в. (А. Мачадо-и-Руис, Р. Альберти, Ф. Гарсия Лорка, М. Эрнандес и др.). Появились подражания Р. и. в др. лит-pax, в особенности в эру романтизма. Жанр сохранился в совр. лит. поэзии. Известной жанровой близостью ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава Р. и. и англ. и шотл. баллады разъясняется параллелизм их воздействия на романтич. лит-ру. См. также Романс.

Лит. см. при ст. Романсеро. М. Л. Гаспаров.

РОМАНТИЗМ, одно из больших направлений в европ. и амер. лит-ре кон. 18 — 1-й пол. 19 вв., получившее глобальное значение и распространение. Этимологически франц. romantisme ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава ' всходит к исп. romance. В 18 в. романтичным (франц. romantique, англ. romantic) называлось все фантастич., необыкновенное, странноватое, встречающееся только в книжках, а не в реальности. На рубеже 18 и 19 вв. слово “Р.” становится термином для обозначения нового лит. направления, обратного классицизму.

Р. явился высшей точкой антипросветит. движения (см. Просвещение), прокатившегося по ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава всем европ. странам; его осн. социально-идеологич. предпосылка — разочарование в результатах Величавой франц. революции и в бурж. цивилизации вообщем. Неприятие бурж. стиля жизни, протест против непристойности и прозаичности, бездуховности и эгоизма бурж. отношений, нашедшие первонач. выражение в сентиментализме и предромантизме, обрели у романтиков необыкновенную остроту. “...Установленные „победой разума ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава" публичные и политические учреждения оказались злой, вызывающей горьковатое разочарование карикатурой на блестящие обещания просветителей” (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 193). Действительность истории оказалась неподвластной “разуму”, иррациональной, полной загадок и непредвиденностей, а совр. мироустройство — агрессивным природе человека и его личной свободе. Неверие в соц ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава, промышл., политич. и науч. прогресс, принесший новые контрасты и антагонизмы, также “дробление”, нивелировку и духовное опустошение личности, разочарование в обществе, к-рое предсказывали, доказывали и проповедовали (как самое “естественное” и “разумное”!) наилучшие разумы Европы, равномерно разрасталось до “галлактического пессимизма”. Принимая общечеловеческий, универсальный нрав, оно сопровождалось настроениями безнадежности, отчаяния, “мировой ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава скорбим (“болезнь века”, присущая героям Ф. Шатобриана, А. Мюссе, Дж. Байрона, А. Виньи, А. Ламартина, Дж. Леопарди, лирике Г. Гейне и др.). Тема “лежащего во зле” “ужасного мира” (с его слепой властью вещественных отношений, иррациональностью судеб, тоской нескончаемого однообразия ежедневной жизни) прошла через всю историю романтич. лит-ры, воплотившись более ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава явственно в “драме рока”, либо “катастрофы рока” (Ц. Вернер, Г. Клейст, Ф. Грильпарцер), в произв. Байрона, К. Брентано, Э. Т. А. Гофмана, Э. По, Н. Хоторна (Готорна).

Совместно с тем Р. характерно чувство сопричастности быстро развивающемуся и обновляющемуся миру, включенности в поток жизни, в мировой историч. процесс, чувство укрытого ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава богатства и безграничных способностей бытия. “Интерес”, основанный на вере во всемогущество свободного людского духа, страстная, всезахватывающая жажда обновления — одна из характернейших особенностей романтич. жизнеощущения (см. Берковский Н. Я,,

==334 РОМА

Романтизм в Германии, с. 25—26). Глубине и всеобщности расстройства в реальности, в способностях цивилизации и прогресса полярно противополагается романтич. тяга к “нескончаемому”, к ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава эталонам абсолютньм и универсальным. Романтики желали не о частичном усовершенствовании жизни, а о ц ?πό ρ т н о м разрешении всех ее противоречий. Разлад меж эталоном и реальностью, соответствующий и для предыдущих направлений, приобретает в Р. необыкновенную остроту и напряженность, что составляет суть т.н. романтич. двоемирия ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. При всем этом в творчестве одних романтиков преобладала идея о господстве в жизни непостижимых и таинственных сил, о необходимости подчиняться судьбе (поэты “.озерной школы*, Шатобриан, В. А. Жуковский); в творчестве других (Байрон, П. Б. Шелли, Ш. Петёфи, А. Мицкевич, М. Ю. Лермонтов) преобладали настроения борьбы и протеста против царящего в мире ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава зла.

Одной из соответствующих форм противоборства эталона и реальности была т.н. романтич. драматичность (Ф. Шлегель, К. В. Ф. Зольгер, Жан Поль, Л. Тик, Брентано, Мюссе, Г. Гейне). Сначало она означала признание ограниченности хоть какой точки зрения (в т.ч. и фактически романтичной, если она устремлена только к “нескончаемому ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава”), относительности всякой историч. реальности, не считая жизни и мира в целом, несоизмеримости бескрайних способностей бытия с эмпирич. реальностью. Потом в ней отразилось сознание неосуществимости романтич. эталонов, изначальной взаимовраждебности мечты и жизни.

Отвергая ежедневную жизнь совр. цивилизованного общества как тусклую и житейскую, романтики стремились ко всему необыкновенному. Их завлекали ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава фантастика, нар. предания и нар. творчество, прошлые историч. эры, экзотич. картины природы, жизнь, быт и характеры дальних государств и народов. Низкой вещественной практике они противопоставляли возвышенные страсти (романтич. концепция любви) и жизнь духа, высшими проявлениями к-рого для романтиков были иск-во, религия, философия.

Романтики открыли необыкновенную сложность, глубину и антиномичность ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава духовного мира человека, внутреннюю бесконечность людской особенности. Человек для их — малая вселенная, микрокосмос._ Напряженный энтузиазм к сильным и броским чувствам^ к потаенным движениям души, к “ночной” ее стороне, тяга к интуитивному и безотчетному — сущностные черты романтич. мировосприятия. Настолько же свойственна для Р. защита свободы, суверенности и самоценности ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава личности (в к-рой, по мысли Ф. Шеллинга, весь “пафос земного”, вся “острота жизни”), особенное внимание к единичному, неподражаемому в человеке, культ личного. Апология личности служила вроде бы самозащитой от свирепого хода истории и нараставшей нивелировки самого человека в бурж. обществе.

Прямо за Дж. Вико и И. Г. Гердером ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава романтики проявляли глубочайший энтузиазм к особенностям нац. духа и культуры, также к своеобразию разл. историч. эпох. Требование историзма и народности иск-ва (гл. обр. в смысле верного воссоздания колорита места и времени) — одно из непреходящих завоеваний романтич. теории иск-ва. Историзм мышления романтиков в особенности наглядно и целостно воплотил ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава себя в сделанном ими жанре историч. романа (Ф. Купер, В. Скотт, Виньи, В. Гюго). Нескончаемое обилие местных, эпохальных, нац., историч. (см. в ст. Народность литературы), личных особенностей имело в очах романтиков определ. филос. смысл: оно было обнаружением богатства одного мирового целого — универсума.

В области эстетики Р. противопоставил классицистич. “подражанию ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава природе” творч. активность художника с его правом на преображение реального мира: живописец делает собственный, особенный мир, более красивый и настоящий, а поэтому и поболее реальный,

ежели эмпирич. реальность, ибо само иск-во, творчество являет собой заветную сущность, глубинный смысл и высшую ценность мира, а означает, и высшую действительность ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Произв. иск-ва уподобляются живому организму, а худож. форма истолковывается не как оболочка содержания, как нечто, возрастающее из его глубин и неразрывно с ним связанное. Романтики страстно защищают творч. свободу художника, его фантазию (гений не подчиняется правилам, но творит их) и отторгают нормативность в эстетике, рационалистич. регламентацию в иск-ве (что ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава, но, не исключало провозглашения собственных новых, романтич. канонов; см. Стиль).

Эра Р. ознаменовалась обновлением худож. форм: созданием жанра история, романа,, фантастич. повести, лиро-эпич. поэмы, реформой сцены. Необыкновенного расцвета достигнула лирика. Способности поэтич. слова были расширены за счет многозначности, ассоциативности, сгущенной метафоричности, открытий в области стихосложения. Теоретики Р. проповедовали ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава разомкнутость лит. родов и жанров, взаимопроникновение иск-в, синтез иск-ва, философии, религии, подчеркивали музыкальное и живописное начала в поэзии. С т. з. принципов худож. изобразительности романтики тяготели к фантастике, сатирич. гротеску, демонстративной условности формы, смело соединяли обыденное и необыкновенное, трагическое и смешное.

Классич. государством Р. была Германия. Действия Величавой ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава франц. революции, ставшие решающей социальной предпосылкой насыщенного общеевроп. развития Р., были пережиты тут преим. “совершенно”. Это содействовало перенесению обществ, заморочек в сферу спекулятивной философии, также этики и в особенности — эстетики. В эру, когда разочарование в бурж. преобразованиях и их последствиях становится всеобщим, типичные черты духовной культуры Германии получают ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава всеевроп. значение и оказывают наисильнейшее воздействие на обществ, идея, эстетику, лит-ру, иск-во др. государств. Но в определенных нац. историч. критериях каждой страны идеи нем. романтиков часто получают специфич. интерпретацию, обретают другой, время от времени обратный смысл.

Базы романтич. мировоззрения и романтич. эстетики заложены нем. писателями ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава и теоретиками иенской школы (В. Г. Ваккенродер, Новалис, бр. Ф. и А. Шлегели, Тик); систематич. форму романтич. философия иск-ва получила в лекциях А. Шлегеля и трудах примыкавшего к иенцам Шеллинга; см. Иенские романтики. Иенцы же сделали 1-ые эталоны иск-ва Р.: комедия Тика “Кот в сапогах”, лирич. цикл “Гимны к ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава ночи” и роман “Генрих фон Офтердинген” Новалиса, ряд фантастич. повестей. Прогрес. нац.-освободит, идеи и культ античности свойственны для известного поэта-романтика Ф. Гёльдерлина, стоявшего вне иенского содружества.

2-ое поколение нем. романтиков (гейдельбергская школа) отличает энтузиазм к религии, нац. старине, фольклору. Принципиальным вкладом в нем. культуру явился сборник нар ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. песен “Магический рог мальчугана”, составленный Л. Арнимом и Брентано, также сказки бр. Я. и В. Гримм. Высочайшего совершенства достигнула лирич. поэзия (И. Эйхендорф). Делая упор на мифол. идеи Шеллинга и бр. Шлегелей, гейдельбергские романтики совсем оформили принципы первого науч. направления в фольклористике и лит-ведении — мифологической школы ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава.

В позднем нем. Р. нарастают мотивы трагич. безысходности (драматургия и новеллистика Клейста), критич. отношение к совр. обществу и чувство разлада мечты с реальностью (рассказы и повести Гофмана). Идеи и худож. принципы Гофмана оказали воздействие на следующую лит-ру — как реалистическую (О. Бальзак, Ч. Диккенс, Ф. М. Достоевский), так и символистскую (иррациональные и ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава мистич. мотивы). Демократич. идеи позднего Р. отыскали свое

выражение в творчестве А. Шамиссо, лирике Г. Мюллера, в поэзии и прозе Гейне, справедливо называвшего себя “последним романтиком” (он выходит за рамки фактически Р. и подвергает его наследство критич. пересмотру).

Для британского Р. свойственна сосредоточенность на дилеммах развития общества и населения земли ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава в целом, острое чувство противоречивости, даже катастрофичности историч. процесса. Многие идеи и настроения англ. Р. были предвосхищены в поэзии У. Блейка. Неприятие совр. промышл. общества, идеализация старины, добуржуазных, патриарх. отношений, воспевание природы, обычных, естеств. эмоций — осн. мотивы поэтов “озерной школы”: У. Вордсворта, С. Т. Колриджа, Р. Саути. Не ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава веря в идею “разумного” переустройства мира, они противопоставляли ей христ. смирение, религиозность, проникновение в иррациональное начало людской психики. Энтузиазм к нац. старине, к устной нар. поэзии отличает творчество В. Скотта — создателя романтич. поэм на ср.-век. сюжеты и основателя жанра историч. романа в европ. лит-ре. Гимном красе мира ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава и прелестной людской природе может быть названа поэзия Дж. Китса, входившего в группу “английских романтиков” (ее составили также эссеисты и критики Ч. Лэм, У. Хэзлитт, Л. Дж. Г. Хант).

Настроениями борьбы и протеста проникнуто романтич. творчество Байрона и Шелли. Их объединяют политич. пафос, резко отрицат. отношение к существующему ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава обществ, строю, сострадание к угнетенным и обездоленным, защита прав личности, страстная устремленность в будущее. Но неясность политич. эталонов и перспектив обществ, развития рождала в творчестве Байрона чувство трагич. безысходности, мотивы “мировой скорби”. Сделанные им титанич. образы мятежников-индивидуалистов оказали воздействие на всю европ., в т. ч. русскую (М ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Ю. Лермонтов) лит-ру (т. н. байронизм).

Во Франции, где "в особенности сильны были традиции классицизма, Р. повстречал наибольшее противодействие и утвердился в лит-ре только к нач. 1820-х гг. Его отличает большая связь с наследием Просвещения и с предыдущими худож. традициями, обращенность к современности, к животрепещущей социально-политич. проблематике ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Формирование франц. Р. связано гл. обр. с жанром лирич. интимно-психол. романа и повести: “Атала” и “Рене” Шатобриана, “Дельфина” и “Коринна, либо Италия” Ж. Сталь, “Оберман” Э. П. Сенанкура, “Адольф” Б. Констана. В эру господства Р. добивается расцвета поэзия (Ламартин, Гюго, Виньи, Мюссе, Ш..О. Сент-Бёв О ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Барбье, М. Деборд-Вальмор) В итоге жестокой борьбы с заступниками старенького иск-ва романтич. драма (А. Дюма-отец, Гюго, Виньи, Мюссе) крепко утверждается на театр, подмостках. Предстоящее развитие получает жанр романа: психического (Мюссе), исторического (Виньи, преждевременное творчество Бальзака, П. Мериме), общественного (Гюго, Жорж Санд, Э. Сю). Романтич. критика представлена трактатами ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава Сталь, теоретич. выступлениями Гюго, этюдами и статьями Сент-Бева, родоначальника биографического способа.

Р. получил распространение и в др. европ. странах: Италии (У. Фосколо, А. Мандзони, Дж. Леопарди), Испании (X. де Эспронседа, Соррилья-и-Мораль), Австрии (драмы Грильпарцера, поэзия Н. Ленау), Дании (А. Эленшлегер), Швеции (Э. Тегнер), Венгрии (Петёфи), Румынии (М ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Эминеску); он составил целую эру в развитии польской лит-ры (Мицкевич, Ю. Словацкий, 3. Красиньский, Ц. Норвид).

Утверждение нац. независимости почти во всем определяло развитие Р. в США, для к-рого свойственны более осязаемая, чем в европ. странах, близость к традициям просветительства, в особенности у ранешних романтиков (В ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Ирвинг, Купер, У. К. Брайант), оптимистич.

РОМА

==335

иллюзии относительно грядущего Америки, наименее тесноватая связь с культурами прошедших эпох (средне•вековья, Возрождения, барокко), поновой открытых европ. Р. В зрелом амер. Р. (По, Хоторн, Г. У. Лонгфелло, Г. Мелвилл и др.) усиливается напряженность поисков положительных ценностей. Романтизму в США родственно течение трансцендентализма (Р. У ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Эмерсон, Г. Торо, Хоторн; см. Трансцендентализм), подвергшее критике индустриализацию и урбанизацию и провозгласившее культ природы и “обычный” жизни.

Типичное выражение Р. отыскал также в нек-рых лит-рах государств Азии — Индии, Китае, Стране восходящего солнца. В странах Лат. Америки, освободившихся от колон, ига Испании, Р. явился первым худож ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. течением, выразившим нац. идею. Появившийся на столетие позже евро, он стал носителем мыслях нац. освобождения в араб. лит-рах и др. (О творчестве больших романтиков назв. и др. государств и народов см. надлежащие обзоры нац. лит-р: напр., Польская литература, Грузинская литература.) А. М. Гуревич.

Романтизм в Рф ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Зарождение Р. в Рф связано с обществ.-идеологич. атмосферой рус. жизни — общенац. подъемом после Отечеств, войны 1812, формированием дворянской революционности, обострением личного самосознания; все это определило не только лишь становление, да и особенный нрав Р. поэтов-декабристов (К. Ф. Рылеева, В. К. Кюхельбекера, А. И. Одоевского), чье творчество воодушевлено мыслью гражд. служения, проникнуто ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава пафосом вольнолюбия и борьбы. В их поэзии мн. общеромантич. мотивы — бегства на чужбину, потаенны, мести, поисков смысла и цели жизни — социально заостряются, непосредственно мотивируются (так, точно определяется объект мести Войнаровского и Наливайко в одноим. поэмах Рылеева: “деспоты” и “рабы”), при том, что само переживание разлада с реальностью остается ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава романтически-страстным, а конфликт заключает внутри себя катастрофически-субстанциональный смысл.

Своеобразие Р. в Рф определялось и общей особенностью развития рус. лит-ры как худож. явления в нач. 19 в.: форсированность ее движения определила “набегание” и совмещение разл. стадий, к-рые в др. странах переживались поэтапно. При зарождении рус. Р., в ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава кон. 18— 1-м десятилетии 19 вв., этот процесс отдал необыкновенно тесное переплетение (большее, чем в зап.-европ. лит-рах) предромантич. тенденций с тенденциями классицизма и Просвещения: переоценка всесильной роли разума, гипертрофия чувствительности, культ природы, элегич. меланхолизм и эпикуреизм сочетались с классицист, упорядоченностью стилей и жанров, умеренным дидактизмом, с борьбой против лишней ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава метафоричности ради “гармонической точности” (выражение А. С. Пушкина) и предметности выражения (?. Μ. Κарамзин, В. А. Жуковский и К. И. Батюшков). Потом, уже на стадии фактически романтизма, сближались фазы, более либо наименее раздельно выставленные, скажем, в германском Р.: с одной стороны, рвение к синтезу частей (части и целого, личности и народа, зания ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава интуитивного и логического и т. д.), с другой — их следующее, новое отчуждение и противостояние. Рус. Р. в собственном развитии стягивал, кооперировал эти фазы.

Мысль синтеза, программка сотворения широкого худож. вида Рф была выдвинута в трактате О. М. Сомова “О романтичной поэзии” (1823), представляющем из себя одну из ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава первых попыток самосознания рус. Р. Но очень скоро мысль цельности подверглась пересмотру, при этом типично, что этот процесс интенсивно осуществлялся в идиллии — жанре, призванном изображать “человека в его невинности” (Г. Гегель) и гармонич. естественности существования. Путь от “Рыбаков” (1822) ?. И. Гнедича до “Конца золотого века” (1829) A.A. Дельвига—это путь разложения идиллич. состояния ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава мира, обнажения обществ, и личных антагонизмов. Параллельно

==336 РОМА

те же диссонансы — уже в психол., натурфилос. и метафизич. обличье — фиксирует лирика в ее разных разновидностях: элегическая (см. Элегия),-пейзажная, медитативная лирика, в т. ч. у поэтов-декабристов, также у П. А. Вяземского (чуть ли ? не в первый раз употребившего ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава в Рф в 1816 термин “Р.”— в вступлении к соч. В. А. Озерова), философская: поэты-любомудры Д. В. Веневитинов, С. П. Шевырев, А. С. Хомячков. При всем этом в русле романтич. лирики длится ассимиляция и развитие частей доромантич. поэтики, что в особенности типично для гражд. поэзии декабристов; таково, напр., внедрение ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава ею ? нормативной вольнолюбивой лексики с устойчивым значением т.н. слов-сигналов: надежда, деспот, закон, самовластье, цепи и т.д. Очень принципиальным для самоопределения рус. Р. было развитие баллады, к-рая ставила персонаж вроде бы на очную ставку с высшими силами бытия, на самую грань двоемирия (“Людмила”, “Светлана” Жуковского). П. А ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Катенин распространил принципы балладного мира на нестилизов. простонар. сферу (“Наташа”, “Убийца”, “Ольга”), а Пушкин — на сферу др.-рус. истории (“Песнь о вещем Олеге”), чем была вновь подчеркнута антиномичность этих сфер.

Но резче всего контуры рус. Р. обусловились с появлением лиро-эпич. жанра романтич. поэмы (южные поэмы Пушкина, “Чернец” И ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. И. Козлова, “Войнаровский” Рылеева и др.). Восходя к вост. поэмам Байрона, рус. романтич. поэма развила необычную систему поэтич. принципов: описание судьбы центр, персонажа как эпич. процесса отчуждения дублировалось авторской линией развития; утверждалась разностильность текстов поэмы, подчеркивалось право худож. версии отступать от историч. правды и т. д. Всем этим поэма ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава вроде бы являла приятный результат романтич. философии разорванности бытия, более остро и поочередно воплотившийся потом в поэмах Е. А. Баратынского (“Бал”, “Наложница”) и Лермонтова. В лермонтовском “Демоне” конфликт заполучил филос. звучание, осмыслялся при помощи мифол. фантастики как драма высших, субстанциональных сил (“...с небом гордая вражда”).

Поэма сыграла в рус. Р ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. ведомую конструктивную роль, т.к. развитие романтич. прозы (А. А. БестужевМарлинский, Н. А. Полевой, Н. Ф. Павлов) и драматургии (Хомячков, позже Лермонтов) в означает. мере происходило методом переноса на эпич. и драматургич. почву ее гл. коллизии. В то же время оба рода лит-ры — эпич. и драматич. — выявили и ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава новые задачки, к-рые собственной широтой и пафосом объективности подводили к самой грани Р., хотя мн. своими чертами еще удерживались в недрах его. В области драмы решался вопрос об освоении “чужих” культур, с передачей колорита места и времени: “Андромаха” Катенина и в особенности “Аргивяне” Кюхельбекера, где рвение ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава к историч. подлинности сопровождалось попыткой актуализировать саму конструкцию древней драмы (включая внедрение хора). В области же эпоса была поставлена задачка сотворения большой формы, а конкретно — необычного рус. романа, реализация к-рой протекала сразу в неск. направлениях: историч. романистика (М. Н. Загоскин, И. И. Лажечников); повествование на совр. мамы але с ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава выдвижением “вида создателя”, мотивирующим настолько свойственное для Р. свободное совмещение разл. сюжетных и временных планов (“Странник” А. Ф. Вельтмана). Особенный путь сотворения большой эпич. формы представляла циклизация, т.е. объединение снаружи самостоятельных (и отчасти печатавшихся раздельно) произв. в группы: “Двойник, либо Мои вечера в Малороссии” А. Погорельского, “Вечера на ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава хуторе близ Диканьки” Н. В. Гоголя, “Российские ночи” В. Ф. Одоевского (ср. роман из 5 повестей и 2-ух вступлений Лермонтова “Герой нашего времени”).

Развитие рус. романтич. лирики привело к образованию ярчайших Стилей, определяемых разл. эмоц. смысловыми позициями, разл. видами создателя. Любая из этих позиций выражала противоборство окружающему миру, преодоление его прозаизма ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава, мелочности и регламентации. Преромантизм знал в осн. две формы такового противоборства — элегич. и эпикурейскую. Романтич. поэзия развила их в целый ряд более сложных и индивидуально-дифференцированных: здесь гусарство и “радостный юморизм” (определение Н. И. Надеждина) Д. В. Давыдова; “эллинизм” и “сибаритство” Дельвига; праздничек эмоций и “рвение к духовному ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава простору” (выражение И. В. Киреевского) ?. Μ. ίзыкова; глухое отчаяние и ожесточение, включающее реалии николаевского солдатского быта, А. И. Полежаева. Этим, но, не исчерпывается все обилие обликов, позиций и тонов, явленных романтич. поэзией, в особенности лирикой Пушкина, Баратынского, Лермонтова и Ф. И. Тютчева, представляющей собой высшие заслуги рус. Р. в целом (см ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. в ст. Российская литература).

Начиная с 1840-х гг. Р. в главных европ. странах уступает ведущее положение критич. реализму и отходит на 2-ой план (см. Реализм). Но наилучшие эталоны Р. навечно вошли в мировую лит-ру, обогатив классич. нац. стили. Традиции Р. остаются эффективными в протяжении всего 19 в., обретя ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава новые импульсы и силы в кон. 19 — нач. 20 вв. (см. в ст. Неоромантизм). Неоромантизм плотно сплетен с Р. не столько темами и мотивами, не столько строем произв., сколько умонастроением, общими положениями поэтики — отрицанием всего обыденного и житейского, “раздвоенностью” рефлексирующего творч. сознания, воззванием к иррациональному, “сверхчувственному”, склонностью к гротеску и фантастике, установкой на ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава обновление худож. формы. В предстоящем традиции Р. были усвоены, а время от времени полемически переосмыслены символизмом, в т.ч. живописцами, остро ощущавшими кризис бурж. общества и бурж. культуры (А. А. Блок, Р. М." Рильке). Прямое и опосредованное воздействие идейно-творч. установок Р. осязаемо в экспрессионизме, частично в поэзии сюрреализма ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава и нек-рых др. авангардист, течениях.

Романтич. пафос преобразования жизни, высота романтич. эталонов оказались близкими сов. иск-ву (М. Горьковатый, А. А. Фадеев) и определили воззвание к наследству романтиков мн. писателей социалистич. реализма. ·

φ Ξбломиевский Д., Франц. романтизм, М., 1947; Ре изо в Б. Г., франц. историч. роман в эру ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава романтизма, Л., 1958; его же. Меж классицизмом и романтизмом. Л., 1962; Елистратова А., Наследство англ. романтизма и современность, М., 1960; Гуковский ?.Α., Οушкин и рус. романтики, М., 1965; Ванслов В-В., Эстетика романтизма, М., 1966; Дьяконова Н. Я., Английские романтики и трудности англ. романтизма, Л., 1970; Боброва ?.Η., Πомантизм в амер. лит-ре XIX в., М., 1972; Берковский ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава Н.Я., Романтизм в Германии, Л., 1973; Европ. романтизм, М., 1973; Романтизм в слав. лит-рах, М., 1973; К истории рус. романтизма, М., 1973; Манн Ю. В., Поэтика рус. романтизма, М., 1976; История романтизма в рус. лит-ре, в. 1—1790—1825, в. 2—1825—1840, М., 1979; Г у реви ч A.M., Романтизм в рус. лит-ре, М ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава., 1980; Лит. манифесты зап.-европ. романтиков, М., 1980; Вопросы романтизма в сов, лит-ведении. Библиографич. указатель. 1956—1968 гг., под ред. H.A. Гуляева, Каз., 1970; Walzel О., Deutsche Romantik, Bd l, 5 Aufl., Lpz.— B., 1923; Strich F., Deutsche Klassik und Romantik oder Vollendung und Unendlichkeit, Bern, 1969; Kluckhohn P., Das Ideengut der deutschen Romantik ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава, 4 Aufl., Tьbingen, 1961; Schenk N. G., The mind of the Europйen romantics. L., 1966; Korff H.A., Geist der Goethezeit, [7 Aufl.], Tl 3—4, Lpz., 1966; Tieghem P., Le romantisme dans la littйrature europйenne, 2 йd., P., 1969; The romantic movement bibliography 1936—1970, v. 1—7, Ann Arbor, 1973; Menhennet A., The Romantic movement, L., 1981 (библ., указ.); С laudon F ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава., Encyclopedie du romantisme, P., 1980, Л. М. Гуревич, Ю. В. Манн (Романтизм в Рф).

РОМАНТИКА, тип идейно-эмоц. (оценочного) дела к жизни, в базе к-рого лежит глубоко личностное, напряженно-страстное рвение к возвышенному эталону, неудовлетворенность сущим, невозможность наслаждаться обыденностью, прозаич. существованием, жажда другой, наилучшей жизни. В этом смысле молвят о романтич ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. сторонах самой реальности: о Р. подвига и борьбы, вдохновенного труда и творч. открытий, о романтич. картинах природы, романтич. любви.

22 ЛЭС

В произв. худож. лит-ры (как и др. видов иск-ва) Р. получает двойственное воплощение. Она может выступить как грань авторской позиции, как определ. сторона авторского осознания и оценки ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава изображаемого (в этом смысле на данный момент все почаще употребляют термин “пафос”). Р. может стать и непосредств. предметом изображения, сказаться в разработке нрава романтич. героя, в раскрытии либо самораскрытии его внутр. мира.

Более много и поочередно романтич. отношение к жизни запечатлено в лит-ре романтизма. Нужно различать, т. о., Р ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. в жизни, ее воплощение в иск-ве и романтизм как определ. лит.-худож. направление. Р. является одной из соответствующих черт сов. лит-ры, неотъемлемой гранью способа социалистического реализма.

• Поспелов Г. Н., Что все-таки такое романтизй/, в сб.: Трудности романтизма, [в. I], М,, 1967; Дубровина И. М,, Романтика в худож ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава, произв., М., 1976; Волков И. Ф., Творч. способы и худож. системы, М., 1978, с. 163—79. А. М. Гуревич.

РОНДЕЛЬ (франц. rondel, от rond — круг), жесткая стихотв. форма (см. Твердые формы)', развилась из виреле методом сокращения припева до 1—2 строк, сначала нередко смешивалась с рондо. Была популярна во франц. поэзии 14—15 вв., позже вышла ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава из потребления и сохранилась в стилизациях (С. Малларме, А. Суинберн, И. Северянин). Схема классич. Р.: 13 стихов с рифмовкой ABba+abAB+abbaA (большие буковкы — тождественные строчки). Наименее употребителен двойной Р.: 16 стихов с рифмовкой АВВА+ abAB+abba+ABBA. м. л. Гаспаров. РОНДО (франц. rondeau, от rond — круг), жесткая стихотв. форма (см ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава. Твердые формы); развилась из ронделя в 14 в. методом сокращения припева до полустишия. Достигнула расцвета в 16—17 вв.; в Рф известна начиная с В. К. Тредиаковского; в 19—20 вв. сохранилась только в стилизациях. Схема классич. Р.: 15 стихов в 3 строфах на 2 рифмы aabba+abbR-1Ч-aabbaR, где R — нерифмующийся рефрен, повторяющий исходные слова ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава 1-й строчки. Обыденный размер — 10-сложный стих с 4-сложным рефреном. Пример: Манон Леско, влюбленный завсегдатай Твоих времен, я мыслию крылатой Находил вотще исчезнувших забав, И образ твой, прелестен и лукав, Меня водил,— изменчивый вожатый.

И с грацией манерно-угловатой Произнесла ты: “усвой любви утомившись, Прочтя роман, где ясен милый характер Манон Леско ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ 89 глава.


literatura-xx-veka-i-a-bunin-stihotvoreniya-vecher.html
literatura-zarubezhnih-stran-uroka-pp-uroka-v-razdele-tema-uroka-cel-uroka.html
literatura.html